Permettez-moi de résumer un article du Dr Shen Hongxun, dans sa publication à destination de ses étudiants, Taiji 37 (1992)
Phases de développement
Anciennement et de nos jours encore des tournois de TaijiQuan sont organisés où des jurys apprécient et notent les participants. Le Dr Shen pensait que cela n’était pas la meilleure des façons de procéder. Il disait que le TaijiQuan étant un art martial interne, il devait prioritairement être évalué sur ce qui se passe à l’intérieur.
Il différenciait trois phases du développement de l’énergie interne qui permettent de juger du degré de progression.
1ère phase : C’est l’activation du Dantian inférieur. On ressent une vibration dans le bas-ventre. Il citait la littérature Taiji « Quand le ventre est détendu, l’énergie fait des bulles comme l’eau qui bout ».
2ème phase : Le Dantian pivote et tourne spontanément entrainant l’ensemble du corps. Dans la littérature Taiji : « se mouvoir comme une roue ».
3ème phase : L’esprit active naturellement et régule le Dantian inférieur Dans la littérature Taiji : « Le corps agit comme l’esprit ». On dit également « Lun Cai Hua », c’est-à-dire « librement cueillir des fleurs » .
Mouvement spontané
Une autre façon d’indiquer la progression dans la littérature Taiji utilise les termes Jing (calme) et Dong (mouvement) :
- Trouver le mouvement dans la tranquilité. Le calme, la tranquilité , c’est le contexte du Taiji 37. Cela fait référence à la pratique des postures du Taiji 37, les exercices Zhan Zhuang où l’on crée le calme (Jing) dans le corps et l’esprit. Vous détendez le corps et vous vous détachez de toute pensée. Après quelque temps, le Yuan Qi commence à circuler et vous devenez si détendu que le Yuan Qi qui circule fera bouger le corps.
- Trouver le calme dans le mouvement. Les mouvements spontanés deviennent plus vigoureux et plus véhéments, le Yuan Qi passe à travers les blocages. Quand les blocages diminuent, le Yuan Qi peut circuler librement dans le corps, et les mouvements spontanés deviennent moins forts et plus subtiles. Il y a alors moins de mouvement « du corps » et plus de mouvement « dans le corps ».